اسرار کاوش

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

 جن در لغت به معنای مستور و پوشیده است همان طور که بچه در رحم و پنهان از چشم ما را «جنین» گویند و جنت اشاره به باغی است که درختان آن مانع از به چشم آمدن زمینش می گردد. و شاید علت شک و تردید در وجود جن نیز همان مستور و پنهان بودنش از انظار و حس بشری است، که علت آن در ذات خلقتش نهفته است. قرآن کریم خلقت جن را چنین بیان می دارد:و جان (که در بعضی از متون اسلامی آمده است، جان پدر جن است همان طور که آدم، پدر انسان) راپیشتر، از آتش زهرآگین آفریدیم. (سوره حجر، آیه ۲۷)خدا انسان را از گل خشک شده ای چون خاک سفال آفرید و جنیان را از شعله ای بی دود. (سوره الرحمان، آیه ۱۴ و ۱۵) مرا از آتش خلق کردی و او (انسان) را از گل آفریدی.از این آیات درمی یابیم که جن، آتش است و انسان از جنس خاک، واین چنین دریافت می شود که جنیان قبل از انسان خلق شده اند، و از آن جایی که هر دو ازماده آفریده شده اند پس مادی هستند، ولی دو تفاوت اساسی آنها را از سایرموجودات متمایز می سازد:۱ ـ می توانند خود را به هر شکل و قیافه ای درآورند (آکام المرجان) (به استثنای پیامبران و ائمه معصوم و بنا به برخی روایات حتی احدی ازشیعیان).۲ ـ از چشم موجودات دیگر پنهانند. ملاصدرا پنهان و آشکار شدن جن را با هوا قیاس می کند واین طور عنوان می دارد: «بدن های لطیف آنها در الطاف و نرمی متوسط بوده و ازاین رو آماده جدایی و یا گردآمدن هستند، چون گرد هم آیند قوام آنها بهتر گشته و مشاهده می گردند و چون جدا گردند قوامشان نازک و جسمشان لطیف می شود و ازدیده پنهان می مانند، مانند هوا که وقتی ذراتش گرد هم می آیند غلیظ می شود و به صورت ابر درمی آید و وقتی ذرات از هم جدامی شوند لطیف شده ودیده نمی شوند.» (ملاصدرا، مفاتیح الغیب)همین ذات وجودی جنیان به آنهااین امکان را می دهد که خود را به هر شکلی و با هر حجمی درآورند، چه به اندازه سرسوزن و چه در اندازه اتاقی بزرگ. آنها به واسطه همین ویژگی، بعد زمان برایشان معنا ندارد، و مسافتی را که بشر مدتها باید آن را طی کند، در لحظه ای می پیمایند و اعمالی را که از توان انسان خارج است آنها به راحتی قادر به انجامش هستند. عمده ترین علت شک و تردید در وجود آنان هم همین پنهان بودن از چشم انسانهاست، که البته از نظر علمی هم توجیه پذیر است. چرا که در جهان هستی چیزهای زیادی وجود دارد که به چشم ما قابل رویت نیستند ولی قدرتشان از نظر جسمی از انسان به مراتب بیشتر است، مثل الکترونها، امواج الکتریسیته، نورهای ماورای بنفش، اشعه ایکس، باکتریها و ویروسها، آمیب ها، جانداران تک سلولی و از همه مهمتر ذات اقداس الهی که دیده نمی شود ولی کدام عقل سلیمی می تواند آن را انکار کند؟ بنابراین صرف این که با حواس خود قادر نیستم آنان را درک کنیم، دلیل بر نبودن آنها نیست.

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

مروى است از شیخ علىّ بن عبد الصّمد كه نقل نموده از جدّ خود آن كه خبر داده به من ابو الحسن فقیه رحمه اللَّه كه حكایت كرد از براى ما سیّد و عالم ابو البركات علىّ بن حسین حسنى جوزى، كه خبر داده ما را شیخ ابو جعفر محمّد بن علىّ بن حسین بن موسى بن بابویه فقیه قمى قدّس اللَّه روحه، از حسن بن محمّد بن سعید كوفى كه حكایت نموده به ما فرات بن ابراهیم كه نقل نمود از براى ما جعفر بن محمّد بن بشرویه قطّان و او نقل نموده از محمّد بن ادریس بن سعید انصارى كه خبر دادند ما را داود بن رشید و ولید بن شجاع و آن هر دو روایت نمودند از عاصم و او از عبد اللَّه بن سلمان فارسى، از پدر خود سلمان كه فرمود: ده روز بعد از رحلت رسول خدا صلّى الله علیه و آله از خانه خود بیرون آمدم پس به خدمت حضرت علىّ بن ابى طالب علیه السّلام پسر عمّ رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله رسیدم. فرمودند كه: اى سلمان از ما دورى نموده‏اى و به نزد ما نمى‏آیى؟ سلمان گفت: اى حبیب من یا ابا الحسن، از مثل شما شخصى چگونه دورى مى‏توان نمود؟ بلكه حزن و اندوه من از براى رحلت رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله مرا مانع بود و نگذارده كه در این چند روز به خدمت رسم. پس امیر
المؤمنین علیه  السّلام فرمودند كه: اى سلمان برو به منزل فاطمه علیها السّلام كه بسیار مشتاق دیدن تو است و اراده دارد كه تحفه‏اى به تو دهد از تحفه‏اى كه از بهشت از براى او آمده. پس من گفتم یا على: از براى فاطمه بعد از رحلت رسول خدا از بهشت تحفه نیز مى‏آید؟
حضرت فرمودند: بلى دیروز تحفه‏اى آمده. پس سلمان گفت: به سرعت بسیار شتافتم و به دولتخانه فاطمه دختر رسول خدا رسیدم، آن حضرت را دیدم نشسته و پارچه عبائى بر خود پیچیده كه اگر سر خود را مى‏پوشانید پایهاى مباركش باز بود و اگر پایهاى مباركش را مى‏پوشانید فرق مباركش ظاهر بود. پس چون نظر مباركش بر من افتاد سر و روى خود را پوشانیده  فرمودند كه: اى سلمان بعد از فوت پدرم رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله از ما دورى اختیار نموده‏اى؟ در جواب گفتم: حاشا كه من از شما دورى جویم اى حبیبه من! حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند: خوش بنشین و متوجّه باش سخنى را كه به تو مى‏گویم. بعد از آن فرمودند: دیروز در همین موضع نشسته و در خانه را بسته بودم و با خود در فكر بودم كه بعد از رسول خدا وحى الهى از ما قطع گشته و فرشتگان از منزل ما منصرف شدند و در این خیال بودم كه دیدم در خانه گشوده شد بدون آن كه شخصى او را بگشاید و سه نفر دختر داخل خانه شدند كه در حسن و جمال و نازكى بدن و تازگى صورت و خوش بوئى ایشان هیچ بیننده‏اى مثل ایشان را ندیده، چون ایشان را دیدم متوجّه گردیده مهربانى نمودم و گفتم قسم مى‏دهم شما را به پدرم كه بگوئید از اهل مدینه‏اید یا از اهل مكّه؟ گفتند: اى دختر محمّد رسول خدا ما نه از اهل مدینه و نه از اهل مكه و نه از اهل روى زمینیم بلكه كنیزانیم از اهل حور عین از دار السّلام بهشت و پروردگار عالمیان ما را به سوى تو اى دختر محمّد رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرستاده است و ما بسیار مشتاق دیدار تو بودیم. پس پرسیدم از یكى از ایشان كه به گمانم بزرگتر بود، نام تو چیست؟ گفت: مقدوده گفتم از چه جهت نام تو را مقدوده گذاردند؟ گفت: از براى آن كه من از جهت مقداد بن اسود كندى مصاحب رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله مخلوق شده‏ام. پس از دیگرى پرسیدم كه نام تو چیست؟ گفت: ذرّه. گفتم چرا نام تو را ذرّه گذاشته‏اند و حال آن كه تو در نظر من بزرگى؟ گفت: از براى آن كه من جهت ابو ذر غفارى مصاحب رسول خدا صلّى الله علیه و آله مخلوق گردیده‏ام. پس از سیوم پرسیدم كه نام تو چیست؟ گفت: سلمى. گفتم: چرا تو را سلمى نام گذاردند؟
گفت: من از جهت سلمان فارسى خادم پدر تو رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله خلق شده‏ام. بعد از آن حضرت فاطمه علیها السّلام‏  فرمودند كه: بیرون آوردند از براى من قدرى از رطب مانند خشكنانج  بزرگ كه سفیدتر بود از برف و خوش بوتر بود از مشك أذفر. پس حضرت فاطمه علیها السّلام از آن رطب یك دانه به من دادند و فرمودند كه: امشب با این افطار نماى و فردا استخوان این رطب را بیاورد. پس آن رطب را گرفته از خانه آن حضرت بیرون آمدم و به هر شخص از اصحاب آن حضرت كه گذشتم، گفتند: اى سلمان مشك با خود دارى؟ مى‏گفتم: بلى. پس در وقت افطار به آن رطب افطار نمودم و استخوانى در آن نیافتم پس روز دیگر به خدمت حضرت رسیده عرض نمودم كه: دیشب به آن رطب افطار نمودم و آن رطب استخوان نداشت؟ فرمودند: او را چگونه استخوان باشد و حال آن كه آن رطب از درختى است كه خداى تعالى آن را در دار السّلام بهشت غرس نموده به سبب دعائى كه مرا پدر بزرگوارم تعلیم نموده و من هر صبح و شام مداومت به آن كلمات مى‏نمایم.
سلمان گفت كه: اى سیّده من به من این كلمات را تعلیم نماى. حضرت فاطمه علیها السلام فرمودند كه: اگر مداومت نمائى به این كلمات خداى تعالى ترا از علّت تب نگاه مى‏دارد مادام كه در دار دنیا باشى. پس این حرز را تعلیم نمودند و آن این است:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورٌ عَلَى نُورٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ أَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ فِی كِتابٍ مَسْطُورٍ. فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلَى نَبِیٍّ مَحْبُورٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ .
پس سلمان گفت كه: من یاد گرفتم و قسم به خدا كه این حرز را به بیشتر از هزار كس از اهل مدینه و مكّه آموختم كه همگى آزار تب داشتند و به بركت خواندن این دعا جملگى شفا یافتند به اذن اللَّه تعالى.

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

روایت است که حضرت رسول(ص)فرمودند هر کس هر وقت این دعا را بخواند چنان باشد که 360 حج کرده است و 360 ختم قرآن کرده باشدو 360 بنده آزاد کرده باشد و 360 دینار صدقه داده باشد و 360 اندوهگین را از غم رهایی ببخشد چون حضرت رسول(ص)این کلام را فرمود جبرئیل علیه السلام در رسید و گفت: یا رسول خدا هر بنده از بندگان خدا و هر امتی از پیروان تو که این دعا را عمر خود یکبار بخواند یا محمد به حرمت و جلال خودم قسم او را هفت چیز بدهم اول فقر و درویشی را از او بردارم دوم از سوال نیکیرین ایمن گردانم سوم از صراط بگذرد و چهارم از مرگ ناگهانی بر هانم پنجم دو رخ را بر وی حرام گردانم ششم از تنگی قبر نگهدارم،هفتم ازغضب سلطان و ظالم حفظ فرمایم.التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم

لا اله الا الله الجلیل الجبار  لا اله الا الله الواحد القهار  لا اله الا الله العزیز الغفار لا اله الا الله الکریم الستار  لا اله الا الله الکبیر المتعال  لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا ربا و شاهدا احدا صمدا و نحن له مسلمون  لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا ربا و شاهدا احدا صمدا و نحن له عابدون    لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا ربا و شاهدا احدا صمدا و نحن له قانتون لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا ربا و شاهدا احدا صمدا و نحن له صابرون لا اله الا الله محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) علی ولی الله ( ع ) الهم الیک وجهت وجهی والیک فوضت امری و علیک توکلت یا ارحم الراحمین.

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

برای دفع جن و آسیب آن دعای زیر را هر صبح و عصر یک بار بخوانید .

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله خیر الأسماء ، بسم الله رب الأرض والسماء ، بسم الله الذی لا یضرمع اسمه سم ولا داء ، بسم الله أصبحت وعلى الله توكلت ، بسم الله على قلبی ونفسی ،بسم الله على دینی وعقلی ، بسم الله على أهلی ومالی ، بسم الله على ما أعطانی ربی  ، بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الأرض ، ولا فی السماء ، وهو السمیع العلیم ، الله الله ربی ، لا أشرك به شیئا ، الله أكبر الله أكبر ، وأعز وأجل مما أخاف وأحذر ، عز جارك و  جل ثناؤك ، ولا إله غیرك ، اللهم إنی أعوذ بك من شر نفسی ، ومن شر كل سلطان شدید ، ومن شر كل شیطان مرید ، ومن شر كل جبار عنید ، ومن شر قضاء السوء ، ومن كل دابة  أنت آخذ بناصیتها ، إنك على صراط مستقیم وأنت على كل شیء حفیظ إن ولیی الله الذی  نزل الكتاب ، وهو یتولى الصالحین ، فإن تولوا فقل حسبی الله ، لا إله إلا هو علیه توكلت ، وهو رب العرش العظیم

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

به سند معتبر روایت کرده اند که روزی پیامبر اکرم(ص) در مسجد نشسته بودند که جبرئیل نازل شد و عرض کرد یا رسول الله(ص) حق تعالی تو را سلام می رساند و می فرماید : که این دعا را برای تو به هدیه فرستادم و هر کس این دعا را بخواند یا با خود همراه کند آنقدر به او ثواب عطا فرمایم که برابری کنند با ثواب همه فرشتگان و خدا جمیع گناهان او را بیامرزد و هر کس این دعا را پنج مرتبه بخواند جمال پیامبراکرم (ص) را در خواب ببیند، و هر فقیری بخواند غنی شود، و هر بیماری بخواند شفا یابد  و هر گرسنه بخواند طعام یابد و هر تشنه بخواند سیراب شود و هر مغمومی بخواند شاد گردد و هر مقروضی بخواند قرضش ادا شود و اگر کسی را حافظه نباشد و این دعا را با مشک و زعفران بنویسد و شوید و بخورد صاحب فهم و حافظه گردد و اگر این دعا را بر کفن میت بنویسند حق تعالی امر کند به ملائک ها که قبر او را روشن  گردانند و اگر کسی چیزی گم کرده باشد چهار رکعت نماز بگذارد و در هر رکعتی بعد  از حمد یکمرتیه قل هو الله بخواند و بعد از نماز این دعا را بخواند و بعد از نماز سجده کند حاجت خود را بخواهد البته گمشده پیدا شود و اگر بر دشمن بخواند غالب گردد  و از برای هر حاجتی مهمی که بخواند برآورده شود و هرکس شک آورد کافر شود و  علی (ع) فرمود : که دارنده این دعا در قیامت رویش چون (ماه) باشد و بیحساب  وارد بهشت شود و پیامبر اکرم (ص) فرمود: که برای امتان من هیچ چیز بهتر از خواندن  و همراه داشتن این دعا نیست و هر کسی این دعا را با خود دارد چون بمیرد خدا هفتاد هزار فرشته فرستد با طبقهایی از نور که قبر او را روشن کنند و بشارت دهند او را به ایمنی و مونس او باشد تا روز قیامت. یا محمد خدا می فرماید: که من شرم دارم از بنده ایی که این دعا را بخواند و من او را عذاب کنم، جبرئیل عرض کرد : که این دعا بر قائمه عرش با قدرت نوشته شده است که هر کس این دعا را بخواند یا با خود همراه  کند در زیر عرش هفتاد هزار فرشته ایستاده، و هر فرشته بیست سر و هر سر بیست  دهان و هر دهان بیست دندان (زبان) دارد و هر زبانی خدای تعالی را تسبیح می گویند  و ثواب همه را به آن بنده دهند و همه حاجات او را برآورند و چون از قبر مبعوث شود هفتاد هزار فرشته می فرستد با طبقهایی از نور که در آن قدحی باشد از شیرینی های  الوان و بر هر طبقی دستاری از نور افکنده باشند و در آن مُهری گذارده اند که بر مهر  نوشته شده «لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله» و خلایق تعجب کنند که  آیا این امت کدام پیغمبر است ؟ گویند این امت محمد (ص) است که در دنیا دعای عکاشه را خوانده است یا با خود داشته است ، و پیامبر(ص) فرمود: که هر کس از امت من این دعا را بخواند یا با خود دارد این همه ثواب وی را باشد پس جبرئیل عرض  کرد : یا رسول الله (ص) هرکس این دعا را بخواند البته بهشت جای اوست و هرکس  بسیار بخواند ثواب او مضاعف گردد، و هرکس بنویسد و با خود داشته باشد خداوند با او دو ملک موکّل گرداند که او را از جمیع بلیّات و آفات محافظت فرمایند و ثواب طاعت  همه انبیا، اولیا، اتقیا، ملائکه، (امامین)، مردان، صالحان و زنان صالحه او را باشد، و  در دنیا هرچه طلب کند به او عطا فرماید.

 
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

اَللَّهُمَّ یا کَثیرَ النَّوالِ یا دائمَ الوصالِ یا حَسَنَ الحالِ یا رازِقَ العِبادِ بِحَقِّ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ الشَّکَّ فی ایمانی بِکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ الشُّبهَةُ فی مَعرِفَتی ایّاکَ وَلَم اَعلَم بها تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن  دَخَلَ النِّفاقُ فی قلبی مِنَ الذَّنُوبِ الکَبائِرِ وَالصَّغائِرِ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ العُُجبُ وَالکِبریاءُ وَالسُّمعةُ فی عَمَلی  وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن جَرَی  الکِذبُ وَالغَیبَةُ وَالنَّمیمةُ عَلی لِسانی وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اَرَدتَ لی مِن خَیر فَلَم اَشکُرهُ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اََنعَمتَ عَلَیَّ وَ لَم اَرضَهُ وَلَم  اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اَوَلَیتَنی  مِن نَعَمائکُ فَغَفَلتُ مِن شُکرِکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ  اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین  اَللَّهُمَّ ما اَوَلَیتَنی مِن آلائکَ فَلَم أؤَدِّ حَقَهُ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما مَنَنتَ بِهِ عَلَیَّ مِنَ الحُسنی فَلَم اَحمَدکَ وَلَم اَعلَم بِهِ  تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اَوجَبتَ عَلَیَّ فَلَم  اَرضَهُ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما قَصَدتَ عَلَیَّ فی رَجآئی وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما زَلَلتَ قَدَمی اِنِ اعتَمَدتُ مِن سُؤالِ فِی الشّدائدِ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما صَلحَ شَأنی بِفَضلِکَ فَرَاَیتُهُ مِن غَیرِکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن طَلَبَ لِسانی مِن غَیرِکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ  الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّهِ وَ صَلِّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّد وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرین وَ الحَمدُلِلهِ رَبِّ العالَمینَ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ وَالسَلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَةُ اللّه وَبَرکاتُة.

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ

یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ یا رَحمنُ یا رَحمنُ یا رَحمنُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنتَ اَللّهُمَّ اِنِّی اَسئَلُکَ یا اَللهُ یا رحَمنُ یا رَحیمُ یا اَللهُ المَلِکُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُومِنُ المُهَیمِنُ العَزِیزُ الجَبّارُ المُتِکَبِّرُ یا اَللهُ الخالِقُ الباریُ المُصَوِّرُ الغَفّارُ یا اَللهُ القَهّارُ التَّوّابُ یا اَللهُ الرَّزَّاقُ الوَهّابُ یا اَللهُ الفَتّاحُ العَلیمُ یا اَللهُ القابضُ الباسِطُ یا اَللهُ الخافِضُ الرّافِعُ یا اَللهُ المُعِزُّ المُذِلُّ یا اَللهُ السَّمیعُ البَصیرُ یا اَللهُ الحَکیمُ العَدلُ یا اَللهُ اللَّطیفُ الخَبیرُ یا اَللهُ الحَلیمُ العظیمُ یا اَللهُ الغَفُورُ الشَّکُورُ یا اَللهُ العَلِیُّ الکَبِیرُ یا اَللهُ الحَفیظُ المُقیتُ یا اَللهُ الحسِیبُ الجَلیلُ یا اَللهُ الکَریمُ الرَّقیبُ یا اَللهُ الواسِعُ الحَکیمُ یا اَللهُ الوَدُودُ المَجیدُ یا اَللهُ الباعِثُ الوارِثُ یا اَللهُ الحَیُّ القَیُّومُ یا اَللهُ رافِعُ الدَّرَجاتِ یا اَللهُ سَیِّدُ السّاداتِ یا اَللهُ مُجیبُ الدَّعَواتِ یا اَللهُ وَلِی الحَسَناتِ یا اَللهُ العَظِیمُ البَرَکاتِ یا اَللهُ غافِرُ الذَّنبِ وَ الخطیئاتِ یا اَللهُ مُعطِی السُّئولاتِ یا اَللهُ سُبحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنتَ خَلِّصنا مِن افاتِ الدُّنیا وَالاخِرَةِ وَاقضِ حاجاتِنا یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ خَیرُ العارِفینَ یا اَللهُ خَیرُ الفاتِحینَ یا اَللهُ خَیرُ الحاکِمینَ یا اَللهُ خَیرُ النّاصِرینَ یا اَللهُ خَیرُ العالِمینَ یا اَللهُ خَیرُ المُنزِلینَ یا اَللهُ خَیرُ المُحسِنینَ یا اَللهُ خَیرُ  الرّازِقینَ یا اَللهُ اَسرَعَ الحاسِبینَ یا اَللهُ اَسمَعُ السّامِعینَ یا اَللهُ یا اَلله ُ یا اَللهُ سُبحَانَکَ یا لا اِلَهَ اِلاَّ  اَنتَ خَلِّصنا مِن افاتِ الدُّنیا وَ الاخِرَةِ یا اَللهُ ذُوالرَّفعَةِ الواسِعَةِ یا اَللهُ ذوالحِکمَةِ البالِغَةِ یا اَللهُ  ذوالقُوَّةِ الدَّائمَةِ یا اَللهُ ذُوالقُدرَةِ الکامِلَةِ یا اَللهُ ذُوالحُجَّةِ البالِغَةِ یا اَللهُ ذُوالکَرامَةِ الظّاهِرَة یا اَللهُ ذُوالصَّنعَةِ العالِیَةِ یا اَللهُ ذُوالعِزَّةِ المَتینَةِ یا اَللهُ سُبحَانَکَ یا لا اِلَهَ اِلاَّ اَنتَ اِحفِظنا مِن افاتِ الدُّنیا والاخِرَةِ یا اَللهُ راحِمَ العَبَراتِ یا اَللهُ  ضاعِفُ الحَسَناتِ یا اَللهُ الشَّدیدُ النَّقِماتِ یا اَللهُ یا صانِعُ کِلِّ مصنُوعٍ یا اَللهُ یا مالِکَ کُلِّ مَملُوکٍ یا اَللهُ یا خالِقُ کُلِّ مَخلُوقٍ یا اَللهُ یا رازِقُ کُلِّ مَرزُوقٍ یا اَللهُ یا کاشِفُ کُلِّ مَکشوفٍ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ یا رَبِّی یا رَبِّی یا رَبِّی یا رَجائی یا رَجائی یا رَجائی یا قَیُّومُ یا قَیُّومُ یا قَیُّومُ یا اَللهُ یا فارِجَ کُلِّ مَغمُومٍ یا اَللهُ یا راحِمَ کُلِّ مَرحُومٍ یا اَللهُ یا ناصِرَ کُلِّ مَنصِورٍ یا اَللهُ یا ساتِرَ کُلِّ مَستُورٍ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ سُبحَانَکَ یا لا اِلَهَ اِلاَّ اَنتَ خَلِّصنا مِن افاتِ الدُّنیا وَالاخیرَةِ یا عُدَّتی عِندَ شِدَّتی وَ یا رَحائی عِندَ مُصیبَتی وَ یامُرنِی عِندَ وَحشَتی یا مُنجِحی عِندَ  کُربَتی یا مُنیتی عِندَ عِنایَتی یا وَلِیِّ عِندَ نِعمَتی یا دَلیلی عِندَ حَیوتِی یا عِنایَتِی عِندَ فَتَراتی سُبحَانَکَ  یا لا اِلَهَ اِلاَّ اَنتَ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ یا رَحمنُ یا رَحمنُ یا رَحمنُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ یا عَزیزًالایُضامُ یا لَطیفاً لا یُرامُ یا قَیُّوماً لا یَنامُ یا دائماً لا یَفُوت یا حَیّاً لا یَمُوتُ یا باقِیاً لا یَفنی یا عالِماً لا یَجهَلُ یا قَیُّوماً لا یُضعَفُ یا رَبَّ البَیتِ الحَرامِ یا رَبِّ الرُّکنِ والمَقامِ یا رَبَّ النُّورِ والظَّلام  یا رَبَّ التَّحِیَّةِ والسَّلامِ یا اَللهُ هُوَ اَحَدً بِلا ضِدٍّ یا اَللهُ هُوَ فَردٌ بِلا نِدٍّ یا اَللهُ هُوَ صَمَدٌ بِلا عَیبٍ یا اَللهُ هُوَ وِترٌ بِلا کَیفٍ یا اَللهُ هُوَ مُوصوفٌ بِلا شَبیهٍ یا اَللهُ هُوَ رَبُّ بِلا وَزیرٍ یا اَللهُ هُوَ عَزیزٌ بِلاذُلٍ یا اَللهُ هُوَ غَنِیٌّ بِلا فَقرٍ یا اَللهُ هُوَ مَوجودٌ بِلا مِثلٍ سُبحَانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ یا لا اِلَهَ اِلاَّ اَنتَ یا اَللهُ هُوَ مَلِکٌ بِلا عَزلٍ یا اَللهُ سُبحَانَکَ اللّهُمَّ وَ بِحَمدِکَ وَ تَبارَکَ اسمُکَ وَ  تَعالی جَدُّکَ وَ جَلَّ ثَنائُکَ وَ لا اِلَهَ غَیرُکَ اِغفِرلی ذُنُوبی وَ ذُنُوبَ المُسلِمینَ وَالمُسلِماتِ وَاقضِ  حاحاتی مَعَ حَوائِجَ المُسلِمینَ اَجمَعینَ یا اَرحَمَ الرَّاحِمینَ وَاجعَلنا مِنَ المتَطَهَّرینَ وَ اجعَلنا مِنَ الَّذین لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنونَ اَللّهُمَّ اَنتَ حَقٌّ و عَدلٌ وَ فِعلُکَ حَقُّ بَلِ الجَنَّةُ وَالنّارُ حَقٌّ وَ اَنَّ السَّاعَةَ اتِیَةٌ لا رَیبَ فیها وَ اَنَّکَ  باعِثٌ مَن فِی القُبُورُ اَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدرَهُ لِلاِسلامِ وَ هُوَ عَلی نُورٍ مِن رَبِّه فَوَیلٌ لِلقاسِیَةِ قُلُوبُهُم مِن ذِکرِ اللهِ اُولئکَ فی ضَلالٍ مُبینٍ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرَّاحِمینَ وَ سَلَّمَ تَسلیماً کَثیراً کَثیراً وَالصَّلوةُ وَالسَّلامُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ المَعصُومینَ .

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

دعایی منسوب به حضرت امیرالمومین علی علیه السلام - زیر آسمان و مأیوس از غیر خداوند این ذکر شریف را بگویید :

اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْكَ بِنَبِیِّكَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الَّذِینَ اخْتَرْتَهُمْ‏ عَلى‏ عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِینَ‏ اللَّهُمَ‏ فَذَلِّلْ‏ لِی‏ صُعُوبَتَهَا وَ حُزُونَتَهَا  وَ اكْفِنِی شَرَّهَا فَإِنَّكَ الْكَافِی الْمُعَافِی وَ الْغَالِبُ الْقَاهِر

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415

  مداومت در تلاوت سوره های «الفلق» و «الناس» باطل کننده‌ی هر گونه سحر و چشم زخم است.
  دعای «سیفی صغیر» در مفاتیح که تقریباً دو صفحه است و بعد از دعای عظیم الشأن «جامعه صغیر» و قبل از دعای ارزشمند و گشایش‌گر «توسل» درج شده است، از مؤثرترین دعاها در شکستن طلسمات می‌باشد. اگر باور و دقتی باشد، حتی یک بارش نیز کافیست و البته در تداومش خیر بیشتری هست. منتهی به صورت دعا خوانده شود و نه به صورت وِرد.
رسول خدا (ص) برای دفع شیاطین و جادوگران خواندن آیه سخره یعنی آیات 54، 55، و 56 سوره اعراف را سفارش کرده‌اند. (کلیات مفاتیح الجنان، صفحه 1139)
صدقه نیز از مهم ترین عوامل رفع گرفتاری ها، دور شدن بلاها و شکست طلسمات است.
البته دستورات معتبر دیگری مانند خواندن زیارت عاشورا به قصد اجابت دعا در شکست طلسمات و نیز گشایش بخت (چه پسر و چه دختر) وجود دارد.
دقت فرمایید که آیات و ادعیه، هیچ کدام وِرد و جادو نیستند، لذا نیّت و توجه و دعای خالصانه، توکل و توسل جدی کارساز است. گاه دو رکعت نماز حاجت، هدیه دادن دو رکعت نماز به مقام والای حضرت مهدی (عج)، یک بسم الله الرحمن الرحیم و صلوات، یک بار تلاوت دو سوره معوذتین، یک بار تلاوت سوره حمد، همه طلسمات احتمالی را باطل می‌کند و همه گره‌های افتاده در کار را می‌گشاید.

خرید بهترین فلزیاب های دنیا 09013545415